(الحلقة الرابعة من وحي الخيال)

أن تولد في هذه الدنيا، فليس ذلك من شأنك،لأنها إرادة الله. لكن أن تنتمي إلى وطن ما! فذلك لعمرى هو شأنك ، وهمك، وسنام عملك. فهذا المنكب الذي لا نزال حيارى حيال سؤال كبير يطرحه وجودنا فيه،إن كنا نحن من اختاره يبابا يبسا من بين كل بقاع الأرض،أم أنه اختارنا ليذيقنا سوء العذاب.،فقرا منسياَّ، ومرضيا مبلياَّ،وغَبْناَ مُبْكياَّ.

كلمة الإصلاح هذه المرة رأت كثيرا من المداد أفرغه كل من الموالاة والمعارضة في قضية تغييرا لدستور لأجل مأمورية ثالثة لرئيس الجمهورية على صفحات الانترنت وتدوينات في المواقع أيضا.
ويؤسف كلمة الإصلاح أنها دائما تـنبه الكتاب وغيرهم أننا نحن الموريتانيين محكومين بعقيدة لا تصلح معها دعاية فصل الدين عن الدولة لأننا جميعا نؤمن بأن كل إنسان سيجد حياته

لا مراء بأن ظاهرة التسول في موريتانيا ظاهرة دخيلة ـ كغيرها من الظواهر السلبية ـ على مجتمعنا فقد صاحبت انتشار المدن وهجرة السكان نحوها وما صاحب ذلك 

من تعقيدات ومتطلبات لمسايرة الحياة الجديدة.

ولقد ظلت ظاهرة التسول تنتشر وتتطور أساليبها ويزداد عدد من يمارسونها دون مراعات لأي وازع ديني أواخلاقي.

تابعت حلاقات برنامج الجزيرة "شاهد علي العصر" مع الأخ صالح ولد حننا، الذي، إن لم أكن أكثر منه اطلاعا علي المحطات التي تحدث عنها في "شهاداته"، خاصة تلك المتعلقة بتحضيرات الثامن يونيو 2003 وما بعده، حيث كنت حاضرا وفاعلا في هذه المحطات بالذات، التي شهدها هو وتحدث عنها، إذا، لا أكلف نفسي عناء البحث عن الحكم علي ما ورد في شهاداته، لأن شهود تلك المراحل والحمد لله غالبيتهم بالمئات أحياء مثلي و"أهل موريتانيا متعارفين"، كما يقول المثل.

لقد شكل اهتداء التجمع البشري للقوانين كإطار تنتظم به الحياة السياسية، عندما وصل الإنسان مرحلة من النضج الفكري استطاع من خلاله اكتشاف التمايز السياسي.

ذلك التمايز الذي بحث له عن تفسير بدأ بتصور أن الحكام هم أبناء الآلهة ويتسلمون سلتهم منها، إلى حين وصوله إلى نظرية التعاقد الاجتماعي، الذي شكل آخر ما أبدعته الذهنية البشرية.

هنالك قيم ومثل إسلامية عليا، غابت من حياة المسلمين، في وقت مبكر من تاريخهم، وظلت وما تزال غائبة- كليا أو جزئيا-عن واقع الشعوب في الأقطار الإسلامية؛ إنها مثل الحرية والعدالة والشورى، وكل المبادئ والقيم ذات الصلة بالسلطة والدولة والحاكم والمحكوم.
إن الحديث عن غيبة تلك المثل والقيم والمبادئ، يستدعي اختراقا جريئا للحجب الكثيفة التي نسجت عبر الزمن،

عبد الباري عطوان -

وهل حسم امره واختار الاكراد فعلا؟ وهل قمع الحريات التعبيرية هو السبب الحقيقي؟ وما هي “كلمة السر” خلف هذا الانقلاب؟ فتش عن سورية و”الدولة الاسلامية”

ملف خاص ـ (أنباء أطس) تعيش الساحة السياسية الموريتانية ركودا واضحا، مع مزيد من المواقف الحادة والمتناقضة لأطرافها الرئيسيين كالنظام، المنتدى، مؤسسة المعارضة، كتلة المعاهدة.

ويلقي ركود الساحة السياسية هذا، مع الأزمة الاقتصادية الخانقة في ظل سياسة تقشف رسمية غير معلنة، بمزيد من الضباب حول مستقبل البلد بصورة عامة خاصة من الناحية السياسية.

يحكى أن حاكما خلد إلى النوم بعد يوم مشحون بالأنشطة أدى خلاله زيارات للأحياء الشعبية في إطار برنامج يرمي إلى تهجين البشر والحيوان على حد سواء، وبينما كان في طريقه مع الموكب تخطى دما مسفوحا شيدت عليه عمارة لعفريت شهير يسمى شمهروش، وحرمه المسماة سفوس، وفي ساعة متأخرة من ذلك المساء، وبينما كان غارقا في النوم على سريره المفروش بالحرير حس بالنوافذ ترتعد، وقبل اكتمال وعيه فإذا بشيخ نير يرتدي ملابس بيضاء لحيته كثيفة وقد طلى أسفلها بالحناء، وقبل اكتمال صورة